值得一提的是，4K修复版的《小武》也将在第70届柏林电影节进行世界首映。1998年，贾樟柯执导的《小武》正是在柏林获得了“青年论坛首奖”和“亚洲电影促进联盟奖”，从而扬名国际。可以说，柏林，正是贾樟柯的起点。

有意思的是，自柏林成名的贾樟柯此后倒是成了戛纳和威尼斯的常客，《一直游到海水变蓝》是他时隔22年之后再次入围，在柏林国际电影节70大寿之际，颇有些奇妙的缘分。

时至今日，贾樟柯已经成长为“第六代导演”的领军人物之一。虽然，在普通大众眼里，他可能是传说中的“拍艺术片的导演”，而在商业层面，他又是一个精明的投资人。此外，他还是作家，是平遥电影展主席，是一名人大代表。

身份的多元，让他获得了更多的关注，也承担着更多的责任。即便是在电影人的身份上，他也总会被人们赋予更多的期望。

比如，前段时间，李文亮医生逝世。贾樟柯和另一位第六代导演的代表人物娄烨，在微博上前后发布了一张燃烧中的蜡烛图片，没有任何文字叙述，但烛火为谁而亮，所有人心知肚明。而在当天中午，贾樟柯还发表了一段文字和一张北京雪后树枝的图片，寥寥几句，便勾勒出了电影画面，也难怪不少影迷都呼吁贾樟柯能以此题材拍摄一部电影。

某种意义上，贾樟柯和他的电影，称得上是一个“时代的记录者”。从《小武》到《江湖儿女》，再到这部新片，他始终在关注时代变革，关注身处历史洪流之下普通人的生存状态。而且，随着年岁的增长，不难发现，他越来越偏爱更为宏大的时间叙事。

而今年，恰好是他迈入五十知天命的年纪。小贾与老贾，科长和老板，导演和演员，回顾其走过的路，他的身上总有一种矛盾和自觉的统一。与此同时，他正在用电影实践着某种理想。

事实上，在很长一段时间内，贾樟柯并不太认同关于电影导演的代际划分。

2010年，他曾发表了一篇颇为煽情的宣言《我不相信你能猜对我们的结局》，其中写道，“过分地强调自己是第几代，或者过分地排斥自己是第几代，本质上是一样的。不想把自己归为一个群体，某种程度上是想强调个人的独特性，或者想回避“某代”所具有的负面影响。”

但不可否认，被归入第六代导演之列，是他从事电影创作之后冥冥中的自觉行为。在学生时代，自诩为第六代追随者的他，无形之中受到的正是这些师兄们独立抗争所带来的“民主”启发，所坚定的为个人表达争取权利。

同时，他也提及了2003年底在谈话现场，某位官员所说的，“今天我们给你们解禁，但你们要明白，你们马上就会变成市场经济中的地下电影。”

不可否认，那时候的贾樟柯，还是会忿忿不平于电影（文艺）和电影（商业）之间票房数字的差距。当然，他在乎的不能说是数字，而是每个数字背后观看电影的人。毕竟，曾经遭遇过五年的封禁期，每部电影即便上映，也都要通过漫长的审查和调整，他更希望的是有更多的观众能够“光明正大”坐在影院里，舒舒服服地看到他的电影，这点，恐怕到现在依然如此。

也正因此，在当年《三峡好人》和《满城尽带黄金甲》同时上映之时，他会说“我很好奇，在这样一个崇拜黄金的时代，谁在关心好人。”

当然，结果不言而喻。到现在，他的电影最高票房纪录是《江湖儿女》的近7000万，和动辄以亿计算的大片自不可比。或许正是因为他的电影相对不卖座，有些不明就里的观众会觉得他总在亏钱。

但其实，贾樟柯应该算是国内为数不多的拥有财务自由和最终话语权的导演。这和他的商人属性脱不了干系。

早在学生时代，他就通过倒买倒卖赚了一笔小钱。第一部长片《小武》在柏林获奖之后，版权被卖至法国、意大利等多个国家，那会儿他的银行卡，存款大概有500万，那时候北京二环的房价，每平也才二千二百元。

不用筹钱，不用愁钱，这对于一个导演，尤其是初出茅庐的青年导演而言，无疑是免去了最大的后顾之忧，也给予了其创作上更大的自由度。

电影的现实和电影人的道义

时至今日，贾樟柯身上已经自觉背负了更多的责任。无论是之于电影创作者的身份，投资人的角色，或者是人大代表的义务，若用江湖人的说法，所谓“责任”，即“道义”。

少年期成长于红色时代的末端，看着大街上无所事事的青年；青春期浸淫于打打杀杀的港片，写诗、踢球、跳霹雳舞，作为小镇青年，“贾樟柯”无疑是有江湖情结的。两年前《江湖儿女》上映之时，他在接受采访时曾说，“过去人与人之间是通过情感联系的，人们之间是情谊连接。现在，人与人之间成了钱与利益的纠葛，江湖就经历这样一个变化。”

但在经历剧变的过程中，总有一些不变的东西，尤其体现在电影圈的人情世故。

过去这一年，贾樟柯监制了《不止不休》《平静》《他与罗耶戴尔》《又见奈良》《西晒》《邻里》六部影片，其中宋方导演的《平静》还入围了今年柏林的“青年论坛”单元，和22年前的《小武》一样。

曾经的少年小贾，如今以长者的姿态，扶持着后辈电影人，所体现的正是一种传承的情谊。

而这样的帮衬情谊，在由其发起的平遥国际电影展上就更可见一斑。作为一个推动电影文化，助推青年导演成长的平台，但凡有青年导演的作品即将放映，贾樟柯几乎每场不落亲自站台主持，就算是肉眼可见的疲惫，他也依然坚持。

当然，以电影之名，表达对于社会现实的一种关照，是贾樟柯作为电影创作者最为自觉承担的“道义”。著名电影学者戴锦华，曾在评价第六代导演时，说过如贾樟柯、娄烨他们，仍在继续展现他们的创造力，而且，正是他们的影片“使得中国电影尚能体现与社会的连接。”

无论是早期的“故乡三部曲”，还是后来的《三峡好人》《天注定》，以及展现更大时空变幻的《山河故人》《江湖儿女》，再到最新的《一直游到海水变蓝》，以三位作家的口吻讲述1949年以来的中国往事，贾樟柯的电影中总有历史洪流的涌动，以及在此之中小人物生存的无奈和悲欢。

大概这也是其被影迷称之为“时代记录者”的原因所在。从他在社交媒体的发言和动向，也不难发现，他始终保持着敏锐的洞察力。他的电影，某种程度上也可以说是一把撕开社会隐秘伤口的利刃。